第四百五十四章 神话
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们本身和“神话生物”的契合度极高，且那几个神话的门槛并不太离谱有关。
但郑礼不同，以时光倒退为目标的他，其实根本没有什么好选择的........他需要时光之神的神权加强自己的时光倒退能力，更准确的说是“赋予自己的时光倒退能力无限成长的特性”，较弱的神话并没有意义。
在冲击准神话中的诸多理由之中，郑礼算是渴望某种特定力量的常见类型。
他一开始的目标，就是能够帮助其完成夙愿的时光之神，根本不可能讲究一个弱等神话。
但实话说，掌握了时光之力的时间之神就没有弱鸡，一个比一个胡扯，根本不需要担心抽到垃圾签。
“钟山之神.......”
郑礼的确没有什么选择，“钟山之主”是最接近他的目标的神话生物。
“......烛龙。”
当郑礼念出这个“神名”的时候，宣告就已经完成了，虽然只是七刃顶端的他，早就达到了冲击准神话的基础要求。
下一刻，典范之路的“天地人三道”，就展现在郑礼的脑海之中。
【钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风。】
此为天之道，是烛龙的神权、职权展示，具体解析下来，就是其“异能特性”，是必须拥有的超能要求。
“日月眼、永不睡眠、无须饮食、颠倒日夜和冬夏的时光控制，气候控制级的驭风能力......”
仅仅只是这些基础的异能需求，就让郑礼头大如斗，即使一开始冲着这条路行走，这份名单上欠缺的东西依旧不少。
【身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。】
此为地之道，既它的肉体要求、身份定位等硬件条件.......仅仅只是一个“山神”，都代表着无穷尽的麻烦和困难。
“巨大肉体、龙蛇之属、山神、太阳神.......”
至于最后的人之道，却没有显现出来，烛龙的神话流传下来的比较少，但都过于夸张，包括且不限制于“烛照九阴”、“光照万物”、“轮转冬夏”。
人之道为人之行所书，并不固定，只需要尽可能的契合神话就行了，让人类群体意识尽可能的认可.......但郑礼觉得就烛龙的情况，实在有些太过分，也是属于那种不可能存在神话生物的过强“概念”。
“真不愧是顶级的‘地之神’，本身就是一个世界.
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们本身和“神话生物”的契合度极高，且那几个神话的门槛并不太离谱有关。
但郑礼不同，以时光倒退为目标的他，其实根本没有什么好选择的........他需要时光之神的神权加强自己的时光倒退能力，更准确的说是“赋予自己的时光倒退能力无限成长的特性”，较弱的神话并没有意义。
在冲击准神话中的诸多理由之中，郑礼算是渴望某种特定力量的常见类型。
他一开始的目标，就是能够帮助其完成夙愿的时光之神，根本不可能讲究一个弱等神话。
但实话说，掌握了时光之力的时间之神就没有弱鸡，一个比一个胡扯，根本不需要担心抽到垃圾签。
“钟山之神.......”
郑礼的确没有什么选择，“钟山之主”是最接近他的目标的神话生物。
“......烛龙。”
当郑礼念出这个“神名”的时候，宣告就已经完成了，虽然只是七刃顶端的他，早就达到了冲击准神话的基础要求。
下一刻，典范之路的“天地人三道”，就展现在郑礼的脑海之中。
【钟山之神，名曰烛阴，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏。不饮，不食，不息，息为风。】
此为天之道，是烛龙的神权、职权展示，具体解析下来，就是其“异能特性”，是必须拥有的超能要求。
“日月眼、永不睡眠、无须饮食、颠倒日夜和冬夏的时光控制，气候控制级的驭风能力......”
仅仅只是这些基础的异能需求，就让郑礼头大如斗，即使一开始冲着这条路行走，这份名单上欠缺的东西依旧不少。
【身长千里。在无之东。其为物，人面，蛇身，赤色，居钟山下。】
此为地之道，既它的肉体要求、身份定位等硬件条件.......仅仅只是一个“山神”，都代表着无穷尽的麻烦和困难。
“巨大肉体、龙蛇之属、山神、太阳神.......”
至于最后的人之道，却没有显现出来，烛龙的神话流传下来的比较少，但都过于夸张，包括且不限制于“烛照九阴”、“光照万物”、“轮转冬夏”。
人之道为人之行所书，并不固定，只需要尽可能的契合神话就行了，让人类群体意识尽可能的认可.......但郑礼觉得就烛龙的情况，实在有些太过分，也是属于那种不可能存在神话生物的过强“概念”。
“真不愧是顶级的‘地之神’，本身就是一个世界.
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