第1005章 少年咆哮争歪理
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息对牛弹琴，有理说不清。
楚凡所讲的这样，只是些表面现象，却是修士最标准的生活方式。
修道，修的就是一个与天地争斗，修的就是个自我检讨，由外而内，来回打磨。
所以，个人斗法，宗门争斗，这才是应有之意，证道证道，没了这些争斗，修士们又去何处检验自已修的正确与否？
而这里面也的确是有一些偏了方向之修，那也正好了，正是那弱肉强食，修真界实力为尊的本意也是如此。
但要把这些道理说清楚本就不容易，再要考虑到便是能说清楚，关键是就以你楚凡这点儿年纪阅历，又能否听的明白？
就比如楚凡说他三十年前的祸乱千山，正是何向天修行有成，欲要检验一番。
更有为长平宗立威，以保证长平宗稳住大宗地位用意。
从而不但获得安全上的保证，还能获得大量的资源保证。
只有这样，才能保证宗内无数弟子有个良好的修道环境，长平宗周围有个详和的人类生存环境。
于何向天来说，当时要说心灵深处的欲望，还是想逼出一些前辈高人来检验自已。
这是修行界很正常的生活，说什么惹的天怒人怨，他也是无语了。
再就是这赵知情的事情。
在他看来，楚凡虽讲的有些道理，比如现在他也知道赵知情也是可怜的被逼着在作这件事情，那么这事当然不是什么值得称道的好事。
可是，修行修个人，这种事情他何向天管得了吗？
就像之前楚凡出去杀人放火，难不成也要算到何向天的身上？
因为那个时候楚凡的确还该算是长平宗的弟子来着，呃，是长老。
再就是长平出兵这些事情，那就更扯了。
因为战争与爱情这两样，正是人世间最不讲道理的事情，拿这个计较，正是那凡俗界的道德一说。
可用在修真界，就不用何向天来反驳，楚凡这理论在千山也是站不住脚的。
因为就连千山的凡俗都知道，临凡城那里有个出口，你要是不习惯千山的生活方式，你可以离开呀！
或者楚凡，你觉得这里你看不惯，你回去你的凡俗界长平国嘛！
所以这些事真要说理，那是说不成的。
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息对牛弹琴，有理说不清。
楚凡所讲的这样，只是些表面现象，却是修士最标准的生活方式。
修道，修的就是一个与天地争斗，修的就是个自我检讨，由外而内，来回打磨。
所以，个人斗法，宗门争斗，这才是应有之意，证道证道，没了这些争斗，修士们又去何处检验自已修的正确与否？
而这里面也的确是有一些偏了方向之修，那也正好了，正是那弱肉强食，修真界实力为尊的本意也是如此。
但要把这些道理说清楚本就不容易，再要考虑到便是能说清楚，关键是就以你楚凡这点儿年纪阅历，又能否听的明白？
就比如楚凡说他三十年前的祸乱千山，正是何向天修行有成，欲要检验一番。
更有为长平宗立威，以保证长平宗稳住大宗地位用意。
从而不但获得安全上的保证，还能获得大量的资源保证。
只有这样，才能保证宗内无数弟子有个良好的修道环境，长平宗周围有个详和的人类生存环境。
于何向天来说，当时要说心灵深处的欲望，还是想逼出一些前辈高人来检验自已。
这是修行界很正常的生活，说什么惹的天怒人怨，他也是无语了。
再就是这赵知情的事情。
在他看来，楚凡虽讲的有些道理，比如现在他也知道赵知情也是可怜的被逼着在作这件事情，那么这事当然不是什么值得称道的好事。
可是，修行修个人，这种事情他何向天管得了吗？
就像之前楚凡出去杀人放火，难不成也要算到何向天的身上？
因为那个时候楚凡的确还该算是长平宗的弟子来着，呃，是长老。
再就是长平出兵这些事情，那就更扯了。
因为战争与爱情这两样，正是人世间最不讲道理的事情，拿这个计较，正是那凡俗界的道德一说。
可用在修真界，就不用何向天来反驳，楚凡这理论在千山也是站不住脚的。
因为就连千山的凡俗都知道，临凡城那里有个出口，你要是不习惯千山的生活方式，你可以离开呀！
或者楚凡，你觉得这里你看不惯，你回去你的凡俗界长平国嘛！
所以这些事真要说理，那是说不成的。