第154章 炼宝
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炼制方法，却有一套完整的巫鼓符文。
血炼之法的基础符文只有二三十个， 但却能进行各种不同的组合，藉此实现不同的功能。
血炼符文的使用方法也正是如此，单个符文虽然拥有一定功能，但威力极其有限。
例如妖小乙镌刻的木行符文，经过雷属性血液的淬炼之后，只能发出威力比掌心雷还弱的雷电。
如果将木行符文、水行符文、震荡符文、延展符文、爆裂符文组合起来，即便用精怪的血液淬炼，也可以发出大威力的雷电。
不过血炼之法传承中并没有记载多少类似的组合。
上古时代的修炼传承，大多通过口口相传的方式流传，很多东西都因为没有记载而失传。
构成巫鼓的血炼符文分为三个部分，鼓槌部分七十二组，鼓身部分一百零八组，鼓心部分三十六组，每一组符文都由六到九枚血炼符文组成。
制作器胚对妖小乙来说并不困难……鼓槌和鼓身都极其简单，鼓心则根本不需要外形。
炼制大鼓的难点在于镌刻血炼符文。
镌刻血炼符文不能有任何错误，但凡有一枚出错，整组符文就全部失效，无论鼓槌、鼓身和鼓心，能够镌刻血炼符文的位置有限的很，一组符文废了，很可能导致器胚报废。
炼制大鼓需要镌刻将近两千枚血炼符文，保证不出任何问题是件很困难的事情，能力、恒心、运气乃至好的心情，哪一样都必不可少。
除此之外，祭炼法宝还需要跟天时节令、地理方位配合进行。
例如镌刻木行符文的时候，要身处木生、木旺之地，选木生、木旺之时，这样才能让木行符文拥有最大的威力。
所谓木生，就是水行之地，水行之时，所谓木旺，就是木行之地，木行之时。
天时节令、地理方位直接影响法宝的威能，但想要满足所有条件极为困难。
譬如天时节令……时间可不会等人，太岁、月令、日令、时辰、节气五大要素，只要有一个错过，就得等下一个轮回。
时间轮回的长短不一，短则几日，长则千年。
尤其是太岁，六十年一轮回，但如果想要完美的配上月令、日令、时辰和节气，非数千年不可。
因为耗时太久的缘故，修炼者炼制法宝的时候，通常不会考虑太岁的影响，即便这样，想要炼制法宝也不是能短时间完成的。
妖小乙计划用一年的时间把所有符文镌刻完成，然后便开始血祭。
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炼制方法，却有一套完整的巫鼓符文。
血炼之法的基础符文只有二三十个， 但却能进行各种不同的组合，藉此实现不同的功能。
血炼符文的使用方法也正是如此，单个符文虽然拥有一定功能，但威力极其有限。
例如妖小乙镌刻的木行符文，经过雷属性血液的淬炼之后，只能发出威力比掌心雷还弱的雷电。
如果将木行符文、水行符文、震荡符文、延展符文、爆裂符文组合起来，即便用精怪的血液淬炼，也可以发出大威力的雷电。
不过血炼之法传承中并没有记载多少类似的组合。
上古时代的修炼传承，大多通过口口相传的方式流传，很多东西都因为没有记载而失传。
构成巫鼓的血炼符文分为三个部分，鼓槌部分七十二组，鼓身部分一百零八组，鼓心部分三十六组，每一组符文都由六到九枚血炼符文组成。
制作器胚对妖小乙来说并不困难……鼓槌和鼓身都极其简单，鼓心则根本不需要外形。
炼制大鼓的难点在于镌刻血炼符文。
镌刻血炼符文不能有任何错误，但凡有一枚出错，整组符文就全部失效，无论鼓槌、鼓身和鼓心，能够镌刻血炼符文的位置有限的很，一组符文废了，很可能导致器胚报废。
炼制大鼓需要镌刻将近两千枚血炼符文，保证不出任何问题是件很困难的事情，能力、恒心、运气乃至好的心情，哪一样都必不可少。
除此之外，祭炼法宝还需要跟天时节令、地理方位配合进行。
例如镌刻木行符文的时候，要身处木生、木旺之地，选木生、木旺之时，这样才能让木行符文拥有最大的威力。
所谓木生，就是水行之地，水行之时，所谓木旺，就是木行之地，木行之时。
天时节令、地理方位直接影响法宝的威能，但想要满足所有条件极为困难。
譬如天时节令……时间可不会等人，太岁、月令、日令、时辰、节气五大要素，只要有一个错过，就得等下一个轮回。
时间轮回的长短不一，短则几日，长则千年。
尤其是太岁，六十年一轮回，但如果想要完美的配上月令、日令、时辰和节气，非数千年不可。
因为耗时太久的缘故，修炼者炼制法宝的时候，通常不会考虑太岁的影响，即便这样，想要炼制法宝也不是能短时间完成的。
妖小乙计划用一年的时间把所有符文镌刻完成，然后便开始血祭。