第三十八章 神迹初现
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着给孩子们教授通用文字的机会，两人散播出去了一些木质雕像，让孩子们对着雕像进行祈祷。
木质雕像是两人用仅有的一点信仰之力洗练过的物品，木雕可以吸收孩子们所产生的部分信仰之力，将其转化成一点特殊力量。借助木雕中储存的特殊力量，可以独立展现出极为微弱的神迹。
正是靠着这样的手段，林雷和希夫才能在短短半个月不到的时间里，真正收获到了第一批信徒。
真正打开了局面后，林雷和希夫开始认真传教，两人编织的教典围绕着大地与丰饶之神，火焰与文明之神展开，除了记述神名，描述神的奇迹，还在教典中教授人们如何为人处世（在这一点，希夫提供了大量前世的鸡汤文作为参考）。
有着完整的教义和教典，又有完整的神迹，传播信仰的道路终于变得顺畅起来。
因为村民们迫切的需要粮食的丰收，所以大地与丰饶之神的信仰是最先树立起来的，所信仰的人数也是最多。
好在希夫及时转变路线，除了宣扬火焰与文明之神的信仰之外，也在宣传着自己具备灶台、铸造和家庭保护神的信仰方向。等家庭主妇这阵借助信仰回馈，提高了烹饪技术后，希夫的信仰也开始逐渐增多。
………………
正是靠着这样的手段，林雷和希夫才能在短短半个月不到的时间里，真正收获到了第一批信徒。
真正打开了局面后，林雷和希夫开始认真传教，两人编织的教典围绕着大地与丰饶之神，火焰与文明之神展开，除了记述神名，描述神的奇迹，还在教典中教授人们如何为人处世（在这一点，希夫提供了大量前世的鸡汤文作为参考）。
有着完整的教义和教典，又有完整的神迹，传播信仰的道路终于变得顺畅起来。
因为村民们迫切的需要粮食的丰收，所以大地与丰饶之神的信仰是最先树立起来的，所信仰的人数也是最多。
好在希夫及时转变路线，除了宣扬火焰与文明之神的信仰之外，也在宣传着自己具备灶台、铸造和家庭保护神的信仰方向。等家庭主妇这阵借助信仰回馈，提高了烹饪技术后，希夫的信仰也开始逐渐增多。
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着给孩子们教授通用文字的机会，两人散播出去了一些木质雕像，让孩子们对着雕像进行祈祷。
木质雕像是两人用仅有的一点信仰之力洗练过的物品，木雕可以吸收孩子们所产生的部分信仰之力，将其转化成一点特殊力量。借助木雕中储存的特殊力量，可以独立展现出极为微弱的神迹。
正是靠着这样的手段，林雷和希夫才能在短短半个月不到的时间里，真正收获到了第一批信徒。
真正打开了局面后，林雷和希夫开始认真传教，两人编织的教典围绕着大地与丰饶之神，火焰与文明之神展开，除了记述神名，描述神的奇迹，还在教典中教授人们如何为人处世（在这一点，希夫提供了大量前世的鸡汤文作为参考）。
有着完整的教义和教典，又有完整的神迹，传播信仰的道路终于变得顺畅起来。
因为村民们迫切的需要粮食的丰收，所以大地与丰饶之神的信仰是最先树立起来的，所信仰的人数也是最多。
好在希夫及时转变路线，除了宣扬火焰与文明之神的信仰之外，也在宣传着自己具备灶台、铸造和家庭保护神的信仰方向。等家庭主妇这阵借助信仰回馈，提高了烹饪技术后，希夫的信仰也开始逐渐增多。
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正是靠着这样的手段，林雷和希夫才能在短短半个月不到的时间里，真正收获到了第一批信徒。
真正打开了局面后，林雷和希夫开始认真传教，两人编织的教典围绕着大地与丰饶之神，火焰与文明之神展开，除了记述神名，描述神的奇迹，还在教典中教授人们如何为人处世（在这一点，希夫提供了大量前世的鸡汤文作为参考）。
有着完整的教义和教典，又有完整的神迹，传播信仰的道路终于变得顺畅起来。
因为村民们迫切的需要粮食的丰收，所以大地与丰饶之神的信仰是最先树立起来的，所信仰的人数也是最多。
好在希夫及时转变路线，除了宣扬火焰与文明之神的信仰之外，也在宣传着自己具备灶台、铸造和家庭保护神的信仰方向。等家庭主妇这阵借助信仰回馈，提高了烹饪技术后，希夫的信仰也开始逐渐增多。